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2013年全国硕士研究生入学统一考试日语试题
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问题146
1. 问题
Ⅰ.基礎知識(20点)
次の文章を読んで、1~20の問いに答えなさい。答えは選択肢A:B:C:Dからもっとも適切なものを一つ選びなさい。
地球上には、暑くて乾いた砂漠地帯もあれば、逆に、冬にはマイナス数十度( 1 )下がり、雪と氷に閉ざされてしまうところもある。そのようなところにも、いろいろな動物たちが、それぞれな環境に適応しながら生きている。
動物の体の形と気候の間に、おもしろい関係がある。一般に寒い地方に住んでいるものの( 2 )が、暖かい地方に住んでいるものに比べて、体が丸っこく小太りしていて、耳とか手足とかの体の出っ張り部分が少ないという傾向が認められることである。
寒いところで体温を一定に保っ( 3 )ためには、体内で生産した熱をできるだけ失わないようにしなければならない。同じ#体積の体( 4 )、体の出っ張り部分が少なく、体形が球に近いほど体の表面積が小さくなる。体の表面積が小さいということは、外気と接する面積が小さいということであり、それだけ外気( 5 )うばわれる熱が少なくなる。体が小太りしていて丸っこい( 6 )、寒い地方で生きていくのにたいへん都合のいいことなのである。
実際に、寒い地方に住む北極キツネは、丸くて小さい耳( 7 )している。耳とか手足などの部分は、血管が体の表面近くにあるので、そこから、熱がうばわれやすい。だから、耳が小さいことは、熱がうばわれて体温が下がる( 8 )防ぐのに役立っている。
逆に、暑い砂漠に住むイヌ科動物のフェネックは大きな耳を持っており、そこから体熱を放散( 9 )体温が上がりすぎないようにしている。
動物園関係者の間で、象はかなり寒いところでも飼えるが、キリンはむずかしいということがいわれている。それは経験( 10 )出た言葉であるが、先に述べたことと無関係ではない。象の体つきは、どちらかといえば球形に近いし、キリンは足や首が長く、( 11 )寒地向きの体形ではない。
また、寒い地方に住む動物は、同じ種類の中では、暖かい地方に住むものに比べて、体格が大きいと言われている。ニホンシカを例にとってみると、北海道のエゾシカ、本州、四国、九州のホンシュウシカ、屋久島のヤクシカ、沖縄のクラマシカと、北から南に行く( 12 )、体格が小さくなっていく。
一定の体温を維持していくため熱の生産は、筋肉の活動によって行われている。体が大きく、筋肉が発達していればいるほど、熱量の生産が多くなる。体が大きいのは、熱量の必要な寒地の生活に適しているわけである。
寒冷地に住む動物は、防寒用の優れた毛皮を身につけている。ニホンカモシカの冬毛は、実に立派である。体から直角に毛が立つように生えているのだ。毛によって、外気と皮膚の間に空気の層がつくられ、外気の温度の影響を直接受けない( 13 )のである。( 1 )~( 13 )に入れるのにもっとも適切なものはどれか。1、
正确错误 -
问题246
2. 问题
2、正确错误 -
问题346
3. 问题
3、正确错误 -
问题446
4. 问题
4、正确错误 -
问题546
5. 问题
5、正确错误 -
问题646
6. 问题
6、正确错误 -
问题746
7. 问题
7、正确错误 -
问题846
8. 问题
8、正确错误 -
问题946
9. 问题
9、正确错误 -
问题1046
10. 问题
10、正确错误 -
问题1146
11. 问题
11、正确错误 -
问题1246
12. 问题
12、正确错误 -
问题1346
13. 问题
13、正确错误 -
问题1446
14. 问题
14、文中の「ところ」と同じ使い方のものはどれか。正确错误 -
问题1546
15. 问题
15、文中の「生きている」の「ている」と同じ使い方のものはどれか。正确错误 -
问题1646
16. 问题
16、文中「球に近いほど」の「ほど」と同じ使い方のものはどれか。正确错误 -
问题1746
17. 问题
17、文中「寒地向き」の「向き」と同じ使い方のものはどれか。正确错误 -
问题1846
18. 问题
18、文中の「によって」と同じ使い方のものはどれか。正确错误 -
问题1946
19. 问题
19、文中「筋肉」の読み方はどれか。正确错误 -
问题2046
20. 问题
20、文中「適し」の「適」の読み方はどれか。正确错误 -
问题2146
21. 问题
II.読解(55点)
A.次の文章の[一][二][三][四]を読んで、21~40の問いに答えなさい。答えは選択肢A:B:C:からもっとも適切なものを1つ選びなさい。(2点X20=40点)
【一】
実際、統計をとったわけではないのだが、科学者のおそらく9割近くは「事実は科学の中に存在する」と信じているのではないかと思う。一般の人となると、もっと科学を絶対的だと信じているかもしれない。しかし、そんなことは全くない。
例えば、最近では地球温暖化の原因は炭酸ガスの増加だ、というのがあたかも「科学的事実」であるかのように言われている。この説を科学者はもちろん、官公庁も既に確定した事実のようにして、議論を進めている。ところが、これは単に一つの説に過ぎない。
温暖化でいえば、事実として言えるのは、近年、地球の平均気温が年々上昇しているということである。炭酸ガスの増加云々というのは、あくまでもこの温暖化の原因を説明する一つの推論にすぎない。
ちなみに、温度が上昇していることも、それ自体は事実だが、では昔から直線的に上昇しているかというと確定は出来ないわけで、もしかすると現在は上下する波の中の上昇の部分にあたっているだけかもしれない。
最近、私は林野庁と環境省の懇談会に出席した。そこでは、日本が京都議定書を実行するにあたっての方策、予算を獲得して、林に手を入れていくこと等々が話し合われた。そこで出された答申の書き出しは、「CO2増加による地球温暖化によって次のようなことが起こる」となっていた。私は「これは“CO2増加によると推測される”というふうに書き直してください」と注文をつけた。するとたちまち官僚から反論があった。「国際会議で世界の科学者の8割が、炭酸ガスが原因だと認めています」と言う。しかし科学は多数決ではないのだ。
「あなたがそう考えることが私は心配だ」と私は言った。おそらく、行政がこんなに大規模に一つの科学的推論を採用して、それに基づいて何かをする、というのはこれが初めてではないかと思う。その際に、後で事実はその推論が間違っていたとなった時に、非常に問題が起こる可能性があるからである。
特に官庁というのは、一度何かを採択するとそれを頑として変えない性質を持っているところである。だから簡単に「科学的推論」を真理だと決め付けてしまうのは怖い。
「科学的事実」と「科学的推論」は別物である。温暖化でいえば、気温が上がっている、というところまでが科学的事実。その原因が炭酸ガスだ、というのは科学的推論。複雑系の考え方でいけば、そもそもこんな単純な推論が可能なのかということに疑問がある。しかし、この事実と推論とを混同している人が多い。厳密に言えば、「事実」ですら一つの解釈であることがあるのだが。21、文中の「そんなこと」とは、どういうことか。
正确错误 -
问题2246
22. 问题
22、文中に「書き直してください」とあるが、なぜそう言っているのか。正确错误 -
问题2346
23. 问题
23、文中に「心配だ」とあるが、それはなぜか。正确错误 -
问题2446
24. 问题
24、文中の「『事実』ですら一つの解釈であることがあるのだ」とは、どういうことか。正确错误 -
问题2546
25. 问题
25、この文章で筆者がもっとも言いたいことはどれか。正确错误 -
问题2646
26. 问题
【二】
外国で暮らし始めて戸惑うことのひとつは、使い慣れたはずの道具の使い勝手が異なることである。あるべきものがあるはずのところについていない。例えば、電気掃除機。われわれの感覚では、スイッチは吸い込みホースを持って操作するときにちょうど支える手がくる位置にあるのが当然と考える。ところが、わたしがドイツに住んだ部屋に備えられていた掃除機の場合、モーターや集塵器などを納める本体にスイッチがあった。しばらくは不便を感じながら、屈んではスイッチを入れ、また屈んではスイッチを切る、を繰り返していたのだが、床に対する感覚が変わってくるにつれ、やっと立ったまま足で操作するのが自然にできるようになった。そうして、足で操作するようになって、スイッチが大きくて丈夫にできていることに納得がいった。
掃除機のスイッチの位置をめぐる彼我の違いは、居住室内の床に対する日常生活上の感覚の違いや生活空間における目線の高低の違いに由来するものだろう。試みに、手で触ることが普通に感じられる生活範囲を「手の感覚」の場所、それより下を「足の感覚」の場所を呼んでおこう。ドイツ(欧米)の感覚では、床は外部の地面の延長上にある。だから、外部から内部に到る境目、すなわち玄関と室内との段差は存在しないし、室内でも靴を脱がない。少なくとも、足元に関する限り、外と内との間に意識の断絶はないのだ。したがって、目線は室内でも概して腰より上に安定しがちである。それより下は、誤って蹴っ飛ばしてもかまわないものしか存在しない場所と言ってもいいかもしれない。つまり、床は完全に、「足の感覚」の場所なのである。
それに対して、一般の日本の家屋では、床は地面とは別感覚の平面である。和室が減って、洋風の床が大勢を占めている今日でも、この事情は変わらない。直に床に座ったり、横になったりする場合もまれではないので、目線の位置が低く、生活の基本的な視線は床の隅々にまで及んでいるのが常である。これには、天井の高低よりも、室内では靴を履かないという習慣が決定的になっているのだろう。室内の床は接していながらも疎遠な「足の感覚」の場所ではなく、「手の感覚」がまだ及んでいる場所なのである。だから、床の上に壊れやすかったり、汚れたりしたら困るようなものまで置くのをためらわない人は多い。そのときの扱い方は、靴を履いた場所で扱うときとは、明らかにデリケートさにおいて異なっているのである。26、文中の「使い勝手」とは、どういう意味か。
正确错误 -
问题2746
27. 问题
27、文中の「納得がいった」のは、なぜか。正确错误 -
问题2846
28. 问题
28、文中の「外と内との間に意識の断絶はないのだ」というのは、なぜか。正确错误 -
问题2946
29. 问题
29、筆者の言うドイツの「足の感覚」の場所はどこか。正确错误 -
问题3046
30. 问题
30、日本人は床をどのように考えているか。正确错误 -
问题3146
31. 问题
【三】
これは好きだ、あれは嫌いだということをわれわれはよく口にする。人物についても、食べものや衣服の選択にあたっても、野球や相撲の応援に際しても、好き・嫌いの問題はからまってくる。大人の日常生活の中にはいやでもやらなくてはならないこと、嫌いでもつき合わなくてはならない人もあるが、子供の生活はほとんど好きか嫌いかによって左右されている。好き・嫌いを自由に表現することも子どもには大幅に許されいるが、大人では心の中で嫌いだと思っても、それを表情に出してはならないこともある。相手に対して、「あなたを好きです」という好意的表現はしやすいが、「あなたは嫌いです」ということはなかなか口に出しにくい。それだけ嫌いな人と相対しているときは非常に気が重くなる。
それに対して釣りとか、ゴルフとかいわゆる余暇時間を楽しんでいるときには人は機嫌よく見える。自分の好きなことをやっているときには概して人がは機嫌がいいのである。このように人は好きなことには積極的に接近し、それに関与することに喜びを感じる。これに対して嫌いなことはできるだけ回避し、やむを得ずそれと接触しなくてはならない場合には、身体的にも心理的にも苦痛を感ずる。これは人間の行動に見られるかなり大きな原則である。好きな人と過した時間には充実感があり、時の流れも早く感ずる。好きな食べものはつい食べすぎてしまう。午後、小学校の校門を出て家路につく子どもたちの表情には登校のときとは違った、ホッとしたような解放感があるものである。拘束された時間と場所から解放されて、自分が選んだ過し方ができるときに体験される、寛いだ感じは夕方以降の居酒屋におけるサラリーマンの表情や動作にも見られる通りである。これに対していやな会議は長く感じられるし、退屈で疲れも大きい。嫌いな人には自分を打ち明ける気持ちにはならないし、その相手の私生活にも興味がない。嫌いな人とやむを得ず数時間を過している時には、自分が何となく無口になり、食欲も活発でなくなっていることに気がつくであろう。気の合った仲間と飲む酒はうまく、早く酔いがまわるが、仕事の関係で仕方なく飲んでいるときはいくら飲んでも酔わないものである。楽しいことがあるときは前の晩から心がはずみ、その日の朝の目ざめも爽やかである。これと逆に気の重いことのある日や、嫌いな人と会わなくてはならない日は気持ちも沈み、なかには朝から下痢をしたり吐いたりすることもある。31、文中の「それ」は何を指しているか。
正确错误 -
问题3246
32. 问题
32、文中の「人間の行動に見られるかなり大きな原則」とは、どんなことか。正确错误 -
问题3346
33. 问题
33、文中の中「登校の時」の子供たちの様子はどんなものか。正确错误 -
问题3446
34. 问题
34、文中に「自分がなんとなく無口になり」とあるが、それはなぜか。正确错误 -
问题3546
35. 问题
35、この文章の中に合わないものはどれか。正确错误 -
问题3646
36. 问题
【四】
夏は太陽の季節だが、秋は月の季節である。
僕は寒い冬よりも暑い夏のほうが好きだが、もちろん、「花の春」と「月の秋」のほうがもっとよい。きっと多くの人はそう思うに違いない。だって寒いより、暑いより、ちょうどよい方がよいに決まっているのだから。
古来、太陽暦を持ち出すまでもなく、東洋人によっての「月」は時として太陽以上の、深く近くそしてまた大切な存在だったようだ。人の心を静め、昼間の喧騒の中で封印して置き去りにしてきた愁いのようなものや心の弱み、また人には言えないような心の葛藤を自ら掌に広げて眺める時間を与えてくれるような存在。それが月明かりだったのだろう。
人は昼間はどうしても他人と向かい合わざるを得ないけれども、夜にはゆっくり自分と向かい合う。それで心のバランスを保ってきたのだ。
現代人は夜、人工の明かりで自らの生活を照らすけれども「永遠に消えることのない明かり」などというものは決して心にとってよいはずがないのだ。本来夜は暗いもの。
その暗闇の中で己の心の闇に潜むものと対峙し、時には負け、時には乗り越えて、「生きて」来たのである。従って夜が明かるすぎれば、人は昼の活動を停止しないので、いつまでも他人との対峙を強いられる時間ばかりが増え、己と向かい合う時間が減ることになる。故に、心が次第に疲弊していく。
心の闇に潜むものの全てが必ずしも邪悪なものとは限らない。たとえば恋の迷いや人生上の悩みもまた「己と向かい合う夜」の中に含まれるものなのだ。つまり公的なものと私的なもの、昼と夜とは人の心の変更線なのだろう。決し善なるものの極と邪悪なものの極との二つが誰の心をも支配しているわけではないけれど、どこかで危ないバランスを取りながら、人は自分の心が生み出す最大の敵「ストレス」と戦っているのかもしれない。
(中略)
月の思い出は幾つもある。
月の思い出は実は晴天の晩の思い出なのである。
晴れているからこそ、月は美しい。
もちろん台風が迫る晩に山の中腹で見た十六夜の、吹き飛ぶ雲をかき分けるような月を見て美しいと思ったことがあるが、月の記憶の多くは、「穏やかに晴れている」ことが条件になる。「穏やかに晴れて」いるからこそゆっくりと心の中にあるものを掌に取り出して思いめぐらせることが出来るからである。
そして、月はどこからでも眺めることが出来る。遠い故郷でも、また近い隣町でも同じ月を眺めているという共感こそが、「月」の与えてくれる安心なのだ。
振り仰げば、どこからでも同じ光を見ることができる孤独な者への支え、さらに暗闇から弱き者を守る救い主、それが月。月は、夜の父であり、母であり、神でもある。
秋は月の季節である。そして、この国は月の国なのである。36、文中に「自ら掌に広げて眺める」とあるが、その意味はどれか。
正确错误 -
问题3746
37. 问题
37、文中の「『生きて』来た」は、どのようなことが言いたいのか。正确错误 -
问题3846
38. 问题
38、文中に「危ないバランス」とあるが、なぜ「危ない」のか。正确错误 -
问题3946
39. 问题
39、文中に「『月』の与えてくれる安心」とあるが、なぜ「月」が「安心」を与えてくれるのか。正确错误 -
问题4046
40. 问题
40、文中の「月の国」とは、どういう意味か。正确错误 -
问题4146
41. 问题
B.次の文章の下線のついた部分を中国語に訳しなさい。(3点X5=15点)
41.人間が知り、人間が作るもののすべてを包んで、それを「文明」とか「文化」とか呼ぶことが、かつては疑いなく可能であった。ゲーテ(歌徳)のような天才は、自然科学から文学や哲学の世界まで、ひとりで見渡し、それを同一の言葉で語ることができた。しかし、どんな天才でも、この二十世紀の後半に、人間をそのような大きな全体像の中で考えることは難しい。一方、それにもかかわらず、現代人はやはり毎日の生活というものに生きている。そして、いうまでもなく、どんな人にも日常生活を専門化して生きることは許されない。42.どんな時人も飯を食わねばならず、どんな天文学者も小説を読む隣人と付き合わなければならない。「文明」の全体像がどれほど掴みにくくなっても、我々は文明人として最小限度の常識を欠いては生きられない。人生とはどういうものかとういうことが、体系的ではなくても、ある程度まとまった形で把握されていなければならないのである。
ある意味で、現代人はこの文明の常識を、むしろいかなる時代の人間よりもせっかちに求めている。43.人々は、争って専門知識の啓蒙書を読み、争って平均的な高等教育を受けようと焦っている。自然科学者が芸術に無知であったり、小説家が社会的に非常識であったりすることが、今日では昔よりもかえって強く責められるようになった。なかでも、政治的イデオロギーについて、現代人は共通した常識を持つことがほとんど義務のように考えられている。
44.皮肉な話だが、「知識」が「専門化」すればするほど、同時に人間は急速に平均化しつつあるといえる。人間が細分化され、人間性が失われていくのと、平行して、他方ではそれを回復すると称して、空疎(空洞)な政治スローガンがわれわれを偽りの常識に誘惑する。
45.だが、文明の常識というものは、本来人間にとって、一つの暗黙(沈黙)の了解のようなものではなかっただろうか。自然の感じ方、起居動作の作法、基本的なモラルの感情など、いずれも言葉に出して教えられるものが文明の根底にある。それはあらゆる専門知識の前にあり、それどころか、人間が常識的に行うすべての行為の以前にある。人間を本当に根底から支配するものは、結局は知識に過ぎないものの足し算ではなかったはずである。41.人間が知り、人間が作るもののすべてを包んで、それを「文明」とか「文化」とか呼ぶことが、かつては疑いなく可能であった。ゲーテ(歌徳)のような天才は、自然科学から文学や哲学の世界まで、ひとりで見渡し、それを同一の言葉で語ることができた。
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问题4246
42. 问题
42.どんな時人も飯を食わねばならず、どんな天文学者も小説を読む隣人と付き合わなければならない。「文明」の全体像がどれほど掴みにくくなっても、我々は文明人として最小限度の常識を欠いては生きられない。
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问题4346
43. 问题
43.人々は、争って専門知識の啓蒙書を読み、争って平均的な高等教育を受けようと焦っている。自然科学者が芸術に無知であったり、小説家が社会的に非常識であったりすることが、今日では昔よりもかえって強く責められるようになった。
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问题4446
44. 问题
44.皮肉な話だが、「知識」が「専門化」すればするほど、同時に人間は急速に平均化しつつあるといえる。人間が細分化され、人間性が失われていくのと、平行して、他方ではそれを回復すると称して、空疎(空洞)な政治スローガンがわれわれを偽りの常識に誘惑する。
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问题4546
45. 问题
45.だが、文明の常識というものは、本来人間にとって、一つの暗黙(沈黙)の了解のようなものではなかっただろうか。自然の感じ方、起居動作の作法、基本的なモラルの感情など、いずれも言葉に出して教えられるものが文明の根底にある。
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问题4646
46. 问题
III.作文(25点)
46.次の指示にしたがって、450字~500字の作文を書きなさい。最近、ぺットを飼っている人が増えています。「ペットを飼わない人の立場」と「ペットを飼っている人の立場」の両方の意見を考えて、作文を書きなさい。
注意: ①漢字を使うべきところは漢字を使うこと
②「だ・である」体で書くこと-
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